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        4. 裹脚”是个多义词,全部含义如下:

          ?#26469;?/a> | 编辑多义词

          裹脚[旧时陋习]

          裹脚也称缠足,是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为?#20013;?#21448;尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是,古代妇女缠足起始时间,却始终是一个谜。 考古中发?#31181;?#20170;年代最早的,缠足鞋文物为南宋福建福州南?#25991;梗?#20986;土的六双女鞋,长13.3-14厘米,宽4.5-5厘米。

          编辑摘要

          基本信息 编辑信息模块

          中文名: 裹脚 英文名: foot-binding
          别称: 缠足 拼音: guǒ jiǎo
          人群: 女性 材料: 长条布
          起源: 中国古代
          北京赛车pk10倍投输死

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                      目录

                      起源说/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      关于裹脚的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。

                      上古说

                      裹脚[旧时陋习] 裹脚[旧时陋习]

                      中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时,曾娶?#21487;?#27663;女为后,生子启。而?#21487;?#27663;女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。当然,这些仅仅是民间神话传说,含有较多的演义附会成份,不足以成为当时女子缠足的凭证。

                      隋代说

                      裹脚始于隋,也源自民间传说。相传隋炀帝东?#35859;?#37117;时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便?#31859;?#38081;匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一?#25509;?#20986;一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣?#26029;?#38539;炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但?#30452;?#24050;被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下?#36857;?#26085;后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。于是民间女子为了不被选入宫中(另一说为纪念月娘),便纷纷裹起脚来。?#38142;耍?#22899;子裹脚之风日盛。

                      五代说

                      裹脚始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。

                      据一些?#25226;?#32773;”研究指出,中国古代女子裹脚兴起于北宋,五代以前中国女子是不裹脚的。

                      诗词文章

                      唐玄宗《杨妃罗袜?#32602;骸?#20185;子凌波去不还,独留?#23601;?#39532;嵬山;可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。”

                      杜牧诗:"钿尺裁?#32771;?#22235;分,纤纤玉笋裹轻云。” 白居易诗:"小头鞋履窄?#24459;眩?#22825;宝末年时世妆。”

                      宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹裹脚。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”

                      宋代?#31561;?#27700;曾在其《脚气集》里?#28304;?#25552;出质疑:“夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无?#36857;?#32780;使之受无限之苦:缠得小柬,不知何用?”

                      《笠翁?#22987;恰?#20013;曾提到明代有一位姓周的宰相,以干金购一丽人,名为「抱小姐」,她的脚小到寸步难移,?#30475;?#34892;走都必须别人抱着走。李笠翁于是大发议论:「选足一事,如但求窄小,则可一目了然,倘若由粗以及精,尽美而思善,使脚小而不受小脚之累,兼收脚小之用,则又比手更难,皆不可求而可遇也。因脚小而难行,动必扶墙靠壁,此累之在己者也。因脚小而致秽,此累之在人者也,其用维何?瘦欲无形,越看越生怜惜,此用之在日者也;柔若无骨,愈?#23376;?#32784;抚摸,此用之在夜者也。

                      应该看到,裹脚诗的写作是以裹脚习俗的出现为?#26469;?#26465;件的。诗词文物表明,至少在唐宋时期,确已出现裹脚习俗。

                      各朝代区别/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      诗词文物表明,唐宋时期,确已出现裹脚习俗。到南宋时,妇女裹脚还并不普及,裹脚者主要限于中上层社会(女子不作为劳动力的家庭),在社会观念上裹脚尚未达到人人接受的地步。同时,裹脚的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。宋代的裹脚与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载,宋代的裹脚是把脚裹得“纤直”但不弓弯,当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”,其鞋底尖锐,由二色合成。这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测,穿这?#20013;?#25152;缠裹出来的小脚要比后来的大。

                      考古中发?#31181;?#20170;年代最早的,缠足鞋文物为南宋福建福州南?#25991;?#20986;土的六双女鞋,长13.3-14厘米,宽4.5-5厘米。

                      蒙古入主中原建元之后,他们本来不缠足,但并不反对中原人的缠足习惯,相反还?#34935;?#36175;的态度。这样,使得元代的裹脚之风继续发展,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的?#36739;?#21457;展,但这时不裹脚者仍很多,特别是南方江浙、岭南地区。明代,裹脚之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。

                      到了明代,裹脚之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。朱元璋的皇后曾因一双天足,还被人起了个绰号“马大脚”。 缠足女性因为走起路来比?#19979;?#21152;上艳丽服饰,缠足女性倍感娇柔,看上去婀娜多姿,于是深得当时男子喜爱。

                      ?#21448;?#23435;明理学对女子的禁锢,还出现了“赛足会”,在每年的六月六,或元霄节,庙会、集市之上,士女云集,或围坐于空场,头上蒙着盖头,或坐于车中,或在家里坐在门首,众美女的脸可以不给人看,但都要把自己的尊足亮出来,供游?#35828;?#21697;,评题,最后由看够了小脚的众男人经过民主商议,评出名次。

                      在满清统治者入主中原前,裹脚并不是把脚弄残疾,而只是修脚形,让脚看着更漂亮,是一种美容,女子的脚还是可以自由活动的。清兵入关以后,发布“剃发令”,武力?#31185;?#30007;子 剃发,作为屈服于清廷的象征。与此同时,女子裹脚这种风俗文化,也开始被清廷下令停止,但并未达到目的,?#35782;小?#30007;降女不服”之说。?#28304;?#20197;后,开始出现以前?#29992;?#26377;的现象,即把脚缠裹成俗称“三寸金莲”的畸形,时人称“缠足”。这一时期,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。同时,八旗女子也缠足,她们的缠足方法不同于“三寸金莲”,而是把脚缠得“既瘦窄又平直,瘦削有如利刃,故名‘刀条儿’。”在当时,社会各阶层的人娶妻,都以女子大脚为耻,小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人?#27169;?#29978;至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便,进进出出均要他人抱的“抱小姐”,而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。也正因此,妇女缠足在清代可谓到?#35828;?#23792;造极的地步。

                      民国

                      直到民国时,孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文?#32602;?#20063;就是我们平时说的“劝禁缠足文”。直到这时缠足之风才逐渐停止。

                      禁令难施行,缠足之风更胜/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      中国很早就有不同于?#28010;自?#25196;缠足的有识之?#21051;?#20986;不同见解,但成效不大。

                      宋代?#31561;?#27700;在其《脚气集》里?#28304;?#25552;出质疑:“夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无?#36857;?#32780;使之受无限之苦:缠得小柬,不知何用?”

                      满清统治者入主中原后,满族妇女不缠足,于是视汉人缠足为罪行,多次下令禁?#21476;?#23376;缠足。崇德三年(公元1638),清太宗皇太极下令,禁止妇女束发裹足,违令者重治其罪。但此时缠足之风已是难以停止了。

                      顺治二年(1645),朝廷下诏,所生女子禁缠足。

                      顺治十七年,又进一步严令,抗旨缠足者,其夫或父杖八十,流三千里。

                      孝庄太后也曾下谕?#36857;骸?#26377;以缠足女子入宫者,斩!”而且,这一谕旨被悬?#20197;?#28165;宫的神武门内,?#36843;?#37266;目。

                      康熙元年(1662),玄烨皇帝下诏,“禁妇女缠足,违者罪其父母?#39029;ぁ!?见《菽?#30333;?#35848;》)女子如违法缠足,其父有官者,交吏兵二部议处;兵民之家,交刑部处置。情节严重者责四十大板,流徙十年。

                      到公元1668年(康熙七年)有大臣上奏说,这规定太严苛,只?#31859;?#32610;改为规劝。

                      民间妇女,遂再度?#25351;?#20102;缠足习俗,关内的满族妇女也有不少效法者。乾隆皇帝后来又多?#35859;?#26088;严禁缠足,但他的禁令只?#32439;?#28385;族妇女的缠足之风,汉族民间女子依然缠足如故。

                      与此同时,女子缠足,虽也同样为清廷下令停止,但后来并未达到禁止的目的,?#35782;小?#30007;降女不降”之说。在清代,缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现,也正因此,妇女缠足在清代可谓到?#35828;?#23792;造极的地步。由此可见缠足之风的根深蒂固。

                      虽然满清统治者对缠足极为厌恶,但是汉族缠足女子因为身体的原因,走起路来比?#19979;?#20877;加上不同于旗女的艳丽服饰,所以汉族缠足女性倍感娇柔,看上去更加婀娜多姿。引起了清廷宫中女子的热爱,奈何碍于清廷祖训(缠足女子入宫者,斩),于是制造出了一种花盆底鞋(旗鞋)效仿缠足。

                      清朝中後期的太平天国,首先开始推行反缠足,但最後未能成功。

                      光绪九年(1883)康有为写了一篇《戒缠足会檄?#32602;?#22312;女儿(康同薇)到了缠足的年龄后拒绝为其缠足,希望家乡人放弃缠足陋习,却在家乡受到很大排挤。但他?#32422;?#25345;不给女儿们缠足,成为近代反缠足运动中的一段佳话。此后,康有为的女儿还曾陪他到西?#25509;?#21382;考察。

                      光绪二十四年(1898)康有为向光绪帝上《请禁止妇女缠足折?#32602;?#25240;中申明:“从国家法度讲,缠足是对无罪女子滥用刑罚;从家庭关?#21040;玻?#26377;伤父母对女儿的慈爱;从人体卫生讲,造成了不该有的病态;?#29992;?#26063;利益讲,削弱了种族。”他的深刻分析?#28034;?#24936;陈词,说服和感动了光绪皇帝,

                      1898年8月13日,光绪帝?#22303;?#21508;省督抚劝导地方禁止妇女缠足。清末的禁缠足法令大多不是针对成年妇女,而是以幼女及将出生者为主要关注对象,是一场着眼于未来的身体解放。

                      光绪二十五年十一月(1899年12月),上海发起成立中国天足会--这是一个禁止妇女缠足,提倡妇女放足的民间社团组织,并出版《天足会报?#32602;?#24191;为宣传呼吁,并在全国各地设立分会,发展迅速。

                      1902年,清廷再次发出上?#20572;?#21149;戒缠足。

                      缠足之风终禁/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      民国初期,孙中山就任中华民国临时大总统 后,进一步推行禁缠足政策。

                      1906年梅山地震,长?#37096;?#22987;同意家中小女孩不用缠足,政策得以顺利?#33769;小?/p>

                      孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文?#32602;?#20063;就是我们平时说的“劝禁缠足文”。

                      1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》

                      1928年5月,南京中央政府批?#21152;?#20869;政部颁发《禁止妇女缠足条例》

                      1929年国民政府又发布放足布告,并派专员落实。

                      分类说/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      裹脚[旧时陋习] 裹脚[旧时陋习]

                      清朝有个叫方绚的,自称“评花御史”,又称“香莲博士”。对古代女子缠足一事?#21448;?#22810;角度?#22836;?#20301;予以分题描绘,他关于中国女子小足的“专著”——?#26029;?#33714;五观》把女人小脚按照品相高下做了比较细致的分类,即臭名昭著的“香莲十八名”。比如,“并蒂莲”,大拇指跷起来的小脚;“朝日莲”,用后跟走路的小脚;“分香莲”,两条腿往外拐的小脚;“同心莲”,两条腿往里拐的小脚;“缠枝莲”,走起路来成一条线的小脚;“西番莲”,半路出家之莲,或根本没缠过的小脚。

                      有学者认为,小脚之所以称为金莲,应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花在佛门中被视为清净高洁的象征,?#35782;?#20197;莲花命名妇女小脚当属一种美称。而在浙地,大于三寸在四寸左右的小脚则之称为“银莲”。

                      做法/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      具体做法

                      裹脚[旧时陋习] 裹脚[旧时陋习]

                      云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历:她?#30422;子?#32455;布机上的“射通”,横垫在她的脚腰下,让脚腰凸起。然后,裹扎起来,逼她走路。慢慢的,脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了,但她的脚仍然?#20998;?#38590;看。她?#30422;子?#24565;叨:你这双男人脚,怎么还不烂?她奶奶也说:难烂了,该使用法子了。于是,她母亲在她奶奶的指导下,找来半个瓷碗,砸成碎片,放在她的脚底、脚腰、脚面上,再用缠足布包裹起来,套上小鞋,让她下地行动。她的脚被划破了,血迹从缠足布中渗透出来,变黑,发腥,发臭。她经常疼得?#25104;?#33485;白,精神恍惚,体重大减。

                      缠足通过外力改变脚的形状,严重影响了脚的正常发育,引起软组织挛缩,这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。而一千多年以来中国的千千万万的女?#28304;?#23567;就要经受这样的痛楚,不情愿的忍受这种?#26377;?#29702;和身体上的摧?#23567;?/p>

                      通过缠脚而来的小脚真的那么美吗?以至于男人在娶妻时将它作为一条最重要的标准,而女性将它作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。事实则不然,下面有一段关于小脚的真实的描述,让人非常的感慨,?#28216;?#20204;的审美角度出发,我们甚至会觉得我们的祖先是那么的不可理喻。

                      一般来说,小脚从正面看,像火伤之后,脱去陈皮烂肉,露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头,依稀可辨上面的指甲,其它,一概呈现出可憎的模糊轮廓。从侧面看,脚?#27721;?#33050;跟已从中折断,两部分紧挨在一起,在软肉的附和下,形成一条由两端站立的曲线,脚跟?#20998;祝?#33050;掌消失,脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半,整只脚像一个不规则的三角形。最恐怖的是从正面看脚底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。除了变形的足跟之外,已没有一丁点平滑的脚板。四个脚趾长短不一地向外转折,围绕在?#28304;?#33050;趾为轴心的脚心下面,脚趾的正面因此变成了脚板?#27169;?#23436;全扭曲地压在了脚板底下。

                      准备物品

                      1.蓝色的裹布六条。大约要八尺到十尺以上,裹布要比一般的长且要浆好,缠到脚上才不会挤出皱折。

                      2.平底鞋五双。鞋形?#28304;?#23574;,鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。

                      3.睡鞋两三双。睡觉时穿着,可防裹布松开来。

                      4.针线。裹布缠妥后,把裹布的缝及裹布的头密密缝好。

                      5.棉花。缠足时脚骨凸出的部位,穿鞋时用棉花垫着,免得把脚磨破生鸡眼。

                      6.脚盆及?#20154;?#32544;足前用温水洗脚。

                      7.小剪刀,修脚趾?#20934;?#40481;眼之用。

                      缠足过程/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      试裹

                      裹脚过程 裹脚过程

                      缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上,盛?#20154;?#22312;脚盆里,将双脚?#38180;?#20928;,乘脚?#24418;?#28909;,将大?#31895;和?#30340;其他四趾尽量朝脚心拗扭,在脚趾缝间撒上明矾粉,让皮肤收敛,还可以?#28866;?#33740;感染,再用布包裹,裹好以后用针线缝合固定,两脚裹起来以后,往往会觉得脚?#21697;?#28909;,有经验的人不会一开始就下狠劲裹,最好是开始裹的时候轻轻拢着,让两只脚渐渐习惯这种拘束,再一次一次慢慢加紧,这一个时期可?#28304;?#20960;天到两个月左右。

                      试紧

                      缠的时候慢慢收紧,让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些,这时还不能太紧,以两脚能忍受的痛为度,在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足?#28023;?#32544;得向脚下蜷屈,连带的第三、第?#29287;?#20010;趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右,在这期间,裹脚布浆得较硬,捶去皱折,略紧地缠在脚上,使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力,接着才能真正用劲裹紧。

                      裹尖

                      缠的时候,要用劲把裹布缠到最紧的程度,?#30475;谓?#24320;来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过,每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚?#28023;?#30001;脚心底下向脚后跟一一向后挪,让趾头间空出一些空间来,免得脚缠好以后,脚趾头挤在一起,脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下,第二趾压在大趾趾关节底下才可以,裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度,再用裹布紧紧地勒住,缠的时候第二趾的趾关节?#20599;?#19977;、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈,每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次,缠的时候痛苦难当,缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来,?#24067;?#36827;尖头鞋里,然后要求少女到处走动。走动时重量压在内弯跪折的八个脚趾上,把关节扭?#35828;?#26356;厉害,脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上,走时脚趾关节容易长鸡眼,要时常用针把鸡眼挑掉。

                      白天一双脚痛得寸步难行,到了晚上一双脚放在被子里不但痛,而且蒸热燠闷,有时简直像炭火烧着一样痛苦,睡觉时只能把脚放在被子外,半夜起来捱着脚哭痛是常有的事,有的痛得去解开裹脚布,但被发现了就是挨一顿毒打,然后再狠狠的地回去,经常一夜未眠整夜把脚贴在墙壁上取一点凉,第二天一早醒来,又得再解开裹布缠得更紧,缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脱臼,扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害,皮肤也变成瘀?#20185;?#30171;苦至极,但是裹得仍是日紧一日,直到肿消了脚趾都缠到脚底下去,这才算完成了裹尖的工作,接着便可进行裹瘦的工作。

                      裹瘦

                      脚裹尖的时候,四个脚趾?#23478;?#32463;蜷回到脚掌底下,可是却未必能熨贴靠在脚底下,裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹,把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去,然后用裹布勒着带紧,裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半,裹瘦时要把外把骨缠倒,足趾当然压入脚心内侧更多,缠到最后,第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘,才算完成裹瘦的工作。

                      裹瘦的时候,裹脚布缠到最紧,整个力量又特别着力在小趾跟的部位,往往因为血液循环不?#36857;?#36896;成小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂。缠的时候要把小趾骨用劲向下推,四个脚趾也顺着向脚掌内缘再推进去,使劲把裹脚布缠紧,缠好以后两只脚可能痛得半天不能走路,要勉?#31354;?#25166;着,才能用脚后跟垫着走,走一步痛一下。坐下时是一阵阵抽痛,睡觉时也会又涨又痛,如果脚上溃烂化脓了,那涨得更难受,得把脚用枕头被子垫高,有时得把脚跟搁在床栏上压着神经发麻才好受一点,天气热时足内发烧痛得更厉害。痛得轻时

                      睡了觉,两脚还痛得抽?#32602;?#25110;一夜频频痛醒,饮食无?#19969;?#35299;开裹布,往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着,勉强撕下来,便是一片血肉模糊,差不多得用六个月的时间,强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边,由脚内?#30340;?#25720;到脚趾头,这样才算是瘦到家。溃烂的伤口,处理不当往往愈来愈严重,到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎,多年不愈。由此可知,要缠得一双小脚,真是?#32654;?#23613;千辛万苦,无?#36286;?#32544;足妇女对其小脚的呵护,胜于一?#23567;?/p>

                      裹弯

                      裹脚[旧时陋习] 裹脚[旧时陋习]

                      脚掌裹瘦了以后,接着进行裹弯的工作,裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷?#36857;?#38519;凹越深,脚掌弓弯的程度愈厉害,裹到脚掌折成两段,前段的脚掌与脚跟紧靠着,中间一道深缝有时深达四五公分,小趾夹在深缝里,脚背因为脚掌弯折的关系,向上膨起成高坡状,?#34892;?#32544;不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短,标准的小脚要求的是三寸长,也就是10厘米左右,裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推,把脚背往下压,前后施力束紧,大?#31895;?#32463;此一束,立刻向下?#30171;梗?#33050;心慢慢现出?#22841;危?#20877;用劲去缠,弓弯愈甚,大?#21450;?#24180;左右脚就可以缠成弓形。一般而言,缠足裹弯的时候痛苦情况稍为?#27721;停?#20294;是在南?#25509;行?#22320;方脚掌裹瘦并不十分下工夫,到了十几岁才开始裹弯,裹的时候又要求特别短小,这时候痛苦就非常厉害,甚至痛得在床上翻滚。如脚裹瘦不?#36824;?#22827;,就直接把脚裹弯,往往裹好以后脚会变成向内钩援内弯,像香蕉一样的脚形十分难看。脚由平直拗成拱桥状,再成马蹄状,直到脚尖脚跟紧靠在一起,脚弓缩得无可再缩的时候,才算是裹成一双标准的小脚。

                      缠脚缠裹的过程,简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握,并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈。裹瘦的时候脚横弓向下拗屈,并进一步对外侧纵弓拗屈。裹弯的时候才将脚的内侧纵弓拗屈,并进一步将外侧纵弓拗得更彻底。脚裹好以后,脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了,走路时得用膝关节?#29579;?#20851;节做缓冲。因为脚掌裹瘦到仅剩大?#31895;海?#36208;路时脚掌向前推的力量很小,多以脚跟着地,运用大腿的力量运步,小腿肌肉萎缩不发达,所以缠脚了以后小腿也跟着变?#31119;?#22823;腿则反而增粗,也有人走路时用大?#31895;?#29699;和脚跟一起着力的,这样走路就变成外八字走路,也是小脚常见的走路?#32705;?/p>

                      特殊裹法/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      简介

                      缠足的过程,主要是把关节扭屈,并把脚上的横弓和纵弓扭到最大的限度,所以标准的裹脚方法都是用布条缠裹扭曲,把关节屈到极限,扭伤、脱?#22987;?#20046;是必然发生的,等关节扭过去脚自?#25110;?#26354;弓小,这是正常的裹脚方法,但是在?#34892;?#24773;况幼女裹脚起步较晚,或是不了解缠脚的正确方法,或是?#34892;?#35201;求裹出特别纤小的情况,这时候除了用裹布缠裹以外,也有很多是借助其他方法的。

                      夹竹片

                      裹脚[旧时陋习] 裹脚[旧时陋习]

                      这是北方比较常用的方法,北方缠足较重纤瘦,因此,在裹瘦以后,脚趾全部蜷折到脚底,脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置,如要裹得更瘦,就用两片竹片,夹在脚掌左右用裹布紧缠,缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上,痛苦可知,往往在关节凸起的部位,由于摩擦的关系会导致溃烂化脓。虽然如此,北?#25509;?#20854;山西省仍有很多人用竹片夹入行缠,目的除了把脚裹得特别纤瘦以外,还可以把大?#31895;?#35065;得尖?#31119;?#33050;跟也能一并裹得瘦窄,整只脚裹出来又窄?#31181;保?#32420;如柳叶,细瘦可怜。所以虽然裹的时候少女往往痛澈心脾,昼夜哭泣,但是为了一双瘦削正直、傲?#21448;?#20154;的小脚,还是吞下泪水忍痛力缠。与夹竹片相似的裹法,有人用大约三公分宽的竹片,用布包着垫在脚跟?#35762;?#21644;后面,帮忙把脚跟束小,也有人用铜板或一片?#22841;文?#29255;压在脚的内外踝缠裹,还有人怕脚裹弯的时候,脚面凸出太厉害形成鹅头,就用一个铜钱压在脚面上缠裹,这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去,来改造不够满意的小脚脚形,姑不论效果如何,仅少女在缠束过程所经历的那种刻骨铭心之痛,对现代人来说,可真是极不文明和不?#35828;?#30340;做法。

                      石板压迫

                      旧时代家中有很多器具是用石?#20998;?#30340;,石磨或洗?#36335;?#30340;砧板,是妇女最容易拿到的重物,于是脚缠得不称心如意时,就有人拿石板去压脚,石板压脚最常用于脚向内歪、内拐的情况,正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲,但外纵弓还没裹弯,也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯,大?#31895;?#20250;向内侧拗曲,这时候整只脚就像镰刀?#25991;?#24367;,改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚?#21335;?#23545;,双脚置于?#26448;?#26495;上,用重石板放上去压,刚压上去,歪屈的脚掌受压迫,当然十分痛苦,压过一个小时以后两脚从膝盖以下就麻痹了,有时怕石板的重量不够还要用手按在石板上增?#21448;?#37327;,让内拐的脚掌?#35868;?#22238;来,通常连续?#21051;?#36825;样压上一两个月,才能显出效果,脚经过这样压迫以后,除了内弯的情况改善,脚掌变得较纤瘦,脚趾蜷弯的程度也较理想,同时脚变得?#35762;?#24179;直周正。

                      石板压迫以后双腿麻木,有人以为麻木是因血液循环不?#36857;?#24597;因脚的血液循环不良导致双脚坏?#28291;?#25152;以压麻木了以后多会要求少女起来行走或是做洒扫的工作,可是双脚麻木如何行走,有时还得用两个人扶着到处走动活动血液循环。压石板一般是坐着施压,也有人睡觉时躺着施压,脚上穿睡鞋,放在木板上,再压石板,压石板的目的是为了改善歪拐的脚形,也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。

                      裹入碎瓷

                      这是用破旧的杯?#23458;?#30424;?#21364;善鰨?#25970;碎成尖锐颗粒,缠脚的时候垫在脚掌上,通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下,用裹脚布缠上去,再逼着女孩走路,让尖锐的瓷片刺进脚?#27721;?#33050;掌里把脚割破,脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着,重裹时,裹脚布往往解不下来,需浸着洗脚水用力?#28023;?#24120;常血块连着皮撕开,虽小心地把碎瓷片取出来,难免会再渗血,双脚的伤口浸在?#20154;?#37324;,几次以后马上发?#23383;?#28866;,裹脚布粘得更紧,撕开裹布时连着皮肉一起撕下来,脓血淋漓。这样裹法确实血腥残忍,不可?#23478;椋?#38155;利的瓷片刺在脚上,还要逼着四处走动,碎瓷刺得更深。脚趾是神经最敏感的部位,趾?#25104;?#21448;没?#35009;慈?#32452;织,皮肤下摸着就是骨头,硬生生垫着尖锐的瓷片走路,真的像是在接受?#35009;?#37239;刑,裹脚的风俗已经是够残忍够残酷了,但是竟然有人还衍生出这样的缠足手法出来,这种缠法不是一地一人一时的特例,就笔者所知,在缠足风气较盛的山西、台湾、河南、甘肃、河北等地都曾有这种裹法,目的是让脚趾脚掌上的筋肉发炎,肿烂以后再进一步缠裹用碎瓷割刺,原来红肿的组织溃烂化成脓血流掉,脚不但特别纤瘦而且关节?#30171;?#20063;变得很容易扭折、裹弯,所以?#23567;?#33050;一发味,如果成熟,必?#23039;?#23567;”的说法,脚溃烂化脓的时候臭味很重,很难闻的腐?#27809;?#27515;的味道令人不敢接近,这就是所谓的发?#19969;?/p>

                      除了把瓷片垫在脚掌底下缠裹,也有人拿大片的?#25340;?#29255;往脚上割的,把脚上的皮肤肌肉割破,促其早点化脓溃烂脱落。也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣,先将裹脚布浸湿了,然后再敷上一层瓷渣在上面,用这样一条满?#21363;?#23618;的裹脚布来缠裹。裹脚时脚上经常会长鸡眼,根据经验,一长鸡眼,?#31859;?#40481;眼还小就要赶快用大针挑掉,有的母亲帮女儿把脚上的鸡眼挑掉后,还?#23460;?#29992;针在脚上到处乱刺,刺到千目万孔,这个做法与用碎瓷片裹的目的相同,都是?#23460;?#35201;让脚受伤化脓溃烂掉,一双脚才容易裹小。碎瓷夹入缠裹确?#31561;?#20154;难以置信,缠裹的残忍痛苦?#19978;?#32780;知,一般为人母者很难狠的下心这样下手,所以我搜集到的几个例子都是养女、继母或婆婆、童养媳的关系下发生的,当然也有年纪较长的少女怨恨一双脚裹不小,矢志发愤,用这种方法把自己的脚裹小的。

                      棒锤

                      在缠足时,少女怕痛常会?#21040;?#32544;脚布,或是哭叫闪躲不肯缠裹,为人母者屡劝不听,往往拿起鞭子藤条气得到处?#39029;椋?#26377;的时候气极了,?#23460;?#25277;打其双脚,这是为了逼使少女裹脚的处罚,而所用的多只是细长的木条。但是旧日缠足的时候竟然有人用寸许粗的木棍朝着脚趾用力捶打,打到让脚趾骨折脱臼,容易?#32456;?#35065;瘦,用的木棍有洗?#36335;?#27974;?#36335;?#26102;捶布的棒?#31119;?#20063;有用擀面杖。把脚先裹紧了,再用棒锤狠敲,敲到脚?#21644;丫使?#25240;,这样脚不但容易裹瘦裹小,一双脚也特别软绵,柔若无骨,这样的例子是妓院鸨母饰雏用的手段,也有继母这样?#28304;?#22899;儿的,可以说比酷刑还要惨毒,少女裹脚时脚?#24680;终?#24050;经够痛苦了,还要再用棒锤朝着脚?#22909;痛貳⒚痛潁?#20687;是犯了?#35009;刺?#22825;大罪接受酷刑一般。

                      竹片、石板、碎瓷、棒锤的裹法,并不是一般裹脚时所使用的方法,可以说是一种特例,但是确实也太特殊了,这是在缠足的风俗下衍生出来的,?#34892;?#20570;法令人难以置信,但每种方法都能?#39029;?#22909;几个?#23576;?#19981;同的记载,也都能讲出几分?#35272;恚?#20196;人不得不信。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法,纵观这些缠足手法,令人不免怀疑裹脚与虐待间的?#30452;?#22312;哪里。

                      文化

                      为?#35009;?#20013;国会流行裹脚呢?大致有两个原因,一是统治者的意志对天下百姓的影响,另外就是文人欣赏和赞美。裹脚就起源,就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱?#25353;?#33457;秋月何时了”的南唐后主李?#24076;?#20182;的嫔妃们用布把脚缠成新月形,在用黄金做成的莲花上跳舞,李后主认为这是至美,于是后宫中?#28034;?#22987;缠足,后来又流传到民间。只要皇帝?#19981;妒裁矗?#27665;间一定会流行?#35009;矗?#21776;代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝达到了发展的颠峰,乾隆皇帝酷爱书法,所?#22411;?#21160;了书法的发展,李后主?#19981;?#23567;足女人,所以?#22303;?#34892;了裹脚。关于裹脚的起源,还有几个说法,有说是起于南朝齐废帝妃潘玉儿,有说是起于唐末,有说是起与隋炀帝等等,但是无一例外地?#21152;?#32479;治者们发生了关系,这也说明了这个原因。

                      除了统治者的意志之外,那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰,然后就脚了,成语“品头论足”、“品头题足?#20493;加?#35758;论妇女的容貌体态的含义,头和足,成为文化?#25628;?#37324;女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词,?#35009;礎?#37329;莲”、“三寸金莲”、“香?#22330;?#31561;等,都是文化人赋予小脚的赞美之词,苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难,须从掌上看”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、?#30465;?#31070;、?#30465;?#36719;、秀,真是博大精深。

                      客观

                      当女人足之大小不仅取决于男人的好恶,甚至攸关文化兴衰和国家命运,缠足与放足就不再是一项个人权利。

                      在现代人看来,中国古代妇女缠足是个“历?#20998;?#35868;”,难以理解。缠足,何时产生?何以流传千年?

                      主流观点把缠足看作一种病态或变态行为,认为缠足折射出的是一种“变态的文化现象,畸形的审美观念,畸形的心理”,甚至相当长时期里的古代社会也因此而被认为是一个“变态的社会”。

                      史家考证/裹脚[旧时陋习] 编辑

                      历代“弓鞋”——承载了多少中国妇女的血泪!

                      如今的年轻人可能无法想象, 在100年前,中国的妇女判断自己是否美丽,其最主要的标准并不是拥有美丽的容?#30149;?#20016;满的身?#27169;?#32780;是自己的脚小不小,“三寸金莲?#26412;?#26159;对当时妇女审美的一种评断。在清代服饰收藏鉴?#22270;?#20309;志华先生家中,记者看到了一双双做工精美,已经绝迹的“三寸金莲”,这些“金莲”的大部?#30452;?#35760;者的?#32456;?#36824;要小。缠足——这种虽与吸食鸦片、男子留辫子齐名的陋俗曾被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事,而男权社会崇拜小脚的畸形风尚却在一代又一代女性的痛苦挣扎中千年不衰。

                      大脚没人要 小脚一裹?#30422;?#24180;

                      何志华向记者展示了自己珍藏的小鞋,他拿起其中一双比?#32456;?#36824;要小的鞋对记者说:“所谓缠足,就是把女子的双脚用布帛缠裹起来使其成为一种特殊的形状。一双鞋就是一个妇女的血泪史。据史家考证,中国缠足之俗,约始于五代末年‘春花秋月何时了’的南唐李后主时代。”

                      一个正常的脚是如何?#35805;?#35065;的如此之小,在记者的心里画了一个大大的问号。何志华介绍说,在那个时代,女孩子到了一定的年龄就必须要缠足,如果不缠,长大是没有人愿意娶的。脚缠得好不好看,直接影响了女孩子的一生。缠足之前先要准备好各种用具,包括缠脚布、缠足时用的针线、棉花、木盆、温水、剪刀、明矾等。女孩子先把脚?#38180;?#20928;、修剪趾?#20303;?#28034;上明矾。长长的缠脚布一层层地围绕上去,直到把除大脚?#21644;?#30340;四个脚趾都缠到妥帖地靠在脚底为止。缠脚布一般宽三寸,最宽不超过三寸五分,最窄不少于二寸五分,一般长七尺,最长的达十尺左右。

                      何志华笑着说到:“天津有句?#23376;锝小?#32769;太太的裹脚布又臭又长’,就是指裹脚布很长,而?#19994;?#26102;为了便于把脚缠小,一般大约十几天才会洗一次脚,其味道当然?#19978;?#32780;知。”

                      死刑吓不住 崇拜“金莲”是时尚

                      到了清代康熙年间,妇女缠足风气到?#35828;?#23792;造极的地步,尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流?#23567;?#28165;朝统治者本来反对汉族女子缠足,康熙三年,皇帝曾经下诏禁止,违者拿其父母?#39029;の首鎩?#21487;是风俗一时不容易挽回,最后闹得康熙皇帝的禁令仅颁布了四年就被迫?#24223;?#20102;。

                      不仅如此,旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令,都难达到目的。直到乾隆皇帝屡次下旨严禁,才刹了些旗人女子缠脚的风气。格格们无可奈何,只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝拿平民百姓的缠足?#35805;?#27861;,小脚狂们自是欣喜,奔走相告,还演生出缠小脚是汉人“男降女不降”的说法,于是缠足之风愈演愈烈,一发不可收,女子的小脚受到了前所未有的崇拜。

                      小鞋变宝贝 天津成了“莲中心”

                      天津作为九河下梢的地区,商贸发达,客商云集,缠足的风气最为炽盛,?#23567;?#39746;?#23104;?#27700;到天津”的说法,产生了所谓的小、瘦、尖、弯、香、软、正七字诀。此外,由于天津地区是?#34987;?#21830;?#28023;?#38795;的花样要比其他地区多很多。何志华给记者拿出了一双双制作精美的小鞋,说?#28291;骸?#22825;津的小鞋融合了全国各地的设计样子与做工手法的特点,从样子设计上?#27492;?#28982;没有南方鞋精致小巧,但刺绣却古朴?#20439;?#22919;女之间经常会相互比较自己的鞋的花式。”何志华说:“用如今的话来说,就是苦中作乐吧。”

                      爱美之心人皆有之,当时的妇女基本都不外出劳动,在家里除了日常生活以外,就是做鞋面。天津的鞋面不比南方的鞋面精?#31119;?#20294;面料和花式是别处不能比的。何志华说:“当时天津的一些?#26143;?#20154;家,?#23567;?#19968;日三开箱’的说法,就是妇女一天要换几次鞋。比如清晨穿的鞋,上面绣的花是含苞待放的,到了下午你再看,鞋面上的花已经是完全开放了。”

                      另据介绍,当时天津可以说是汇集了天下小鞋,无论南方北方,各式各样的小鞋在天津都能找得到。在何志华家中,记者看到了图案各异的小鞋。有结婚时穿的龙凤?#27663;?#22270;?#31119;?#26377;石榴花的图?#31119;?#26377;桃子的图案等等。面料也是各种各样,有绸缎的、布面的,还有一双用油布做的,在当时也许就是想起到防雨水的作用。何志华还说:“除了这些,小鞋还有已婚妇女穿的同一只鞋左右两面着色不同的鸳鸯履、鞋内暗藏香料的贮香鞋、睡觉时穿的猩红面的软底睡鞋,以及莲花底、梅花底的小鞋,可谓是百鞋汇津门。有这么多?#20013;?#30340;主要原因就是,妇女一旦缠上小脚,一辈子都不能离开小鞋了,无论是做饭还是睡觉,是脚不离鞋,鞋不离脚,鞋成了她们生活的影子。”另外,由于小鞋的鞋底都是向上弯曲的,又被称为弓鞋,所以还出现了一种在鞋底弯曲处安置小金铃的金铃鞋,行走时叮当有声,人未出现,清韵?#20219;擰?/p>

                      刀割虱子咬 笑脸背后藏苦痛

                      在天津及附近广大地区,缠脚的痛苦已经被人民编写成了顺口溜,一些方法和经验也被编在其中。诸如“天光起来就缠足,缠得污秽满床褥”,说得就是早起就缠足。另外,更为残忍的是,当时还?#23567;?#19981;烂不小,越烂越好”的说法。为了使肌肉糜烂,往往有人在缠脚布内?#23460;?#25918;入碎石、瓦砾、瓷片,还有的人把虱子放在伤口处,更有甚者,还用刀把自己的皮肉划破,让其感?#23613;?/p>

                      缠足之苦,层层切骨,刻刻痛心。每至缠束,剧痛难耐,小女孩哀哭之声不绝于耳。但是在缠足时代,崇拜金莲的风气?#35868;?#20123;女子不得不忍受这痛彻心扉的苦难,以求得到一双社会公认为美的“金莲”。但纤足缠成之后,这些女子们就可以作为炫耀美丽的?#26102;?#20102;。纤足女子与大脚女子相遇,前者趾高气扬,自以为高人一等,歌谣中就?#23567;?#22823;脚婆娘去降香,瞧着小脚心里慌”这样的话。?#32610;?#23567;脚,要爱俏”更是把纤足女子炫耀小脚、洋洋得意的表情刻画得入木三分。苦中作乐,满?#25215;?#23481;的背后所忍受的痛苦,也许只有她们自己才清楚。

                      骨科专家说小脚 缠足挛缩软组织

                      民间谚语说得十?#20013;?#35937;:“裹小脚一双,流眼泪一?#20303;薄!?#19977;寸金莲”名字虽雅,但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。缠足开始的年龄,各地不同,天津大概从4、5岁开始,耗时3、4年,到7、8岁初具模样。据介绍,当时的女子,从还是孩子时开始就以?#20154;?#28907;脚,?#31859;?#33050;还温热,将脚?#31895;和?#30340;四个脚趾向脚底弯曲,紧贴脚底,并在脚下趾间涂上明矾,时间一长,脚缠得弓弯短小,使脚底凹陷,脚背隆起,脚的长度会被缩短。

                      据天津?#30342;?#23567;儿骨科专家杨建平主任介绍,“小脚?#26412;?#26159;用外力强力使足固定在一个形状的行为。缠足严重影响了脚的正常发育,引起软组织挛缩,成年后多患早发退行性关节?#20303;?#32780;且重心移到脚外部,行动极为不便。

                      记者看到几张当时缠脚的妇女拆开裹脚布后拍的照片。照片上缠成后的小脚,脚底中间形成一个深深内凹的凹陷,脚?#25104;?#38754;隆起,自足踝到足尖形成一个后高前低的陡坡,而且脚底缝口愈深、脚背愈隆。脚底凹陷的结果又使得脚型短小。脚下趾之中,只有大足趾孤零零地一个向前伸展,其余四趾?#23478;?#34987;折压得贴伏在脚?#23383;?#19979;,一字并排,好像贝壳一样地排列,其中小?#21512;?#20837;脚底心的凹陷中。就是这样畸?#25991;?#26679;,却在当时被誉为“美足”。

                      你信吗?男人也缠脚

                      在很多人的印象当中,“三寸金莲”似乎是古时女子的“专利”,如果?#30340;?#23376;也有缠足,肯定被视为天大的笑话。一个大老爷们,拥有一双纤纤细细的“三寸金莲”,想象大老爷们魁梧的身材配上一双尖尖的小脚,走起路来那种“婀娜多姿”的?#32705;?#23682;不是让人笑掉大?#28291;?#35828;起来难以置信,但事实就是?#23567;?#22823;老爷们”缠小脚的,这不但在小说当中有描写,而?#20197;?#38646;零散散的各种史料当中也不乏记载。

                      清代文人李汝珍的章回小说?#27602;?#33457;缘》写男子?#31181;?#27915;来?#33050;?#20799;国,被国王看中,封为王妃,命宫女为他缠小脚。作者李汝珍把缠足过程描写得活灵活现———先用明矾涂在脚缝,五个脚?#38468;?#38752;一起,脚面用力弯成弓状,然后用白绫缠裹,缠上两层,用针线密缝,一面狠缠,一面密缝,缠完后,脚如炭火?#26494;眨?#30140;痛难挨,随后的日子还要他人搀扶走动,以活络筋骨,如此日复一日紧紧缠裹,并用药水熏洗,不到半月,脚面弯曲,折作四段,十趾腐烂,鲜血淋漓。久而久之,腐烂的血肉变成脓水,流尽后只剩?#29238;?#26543;骨。遭受?#35828;却?#32618;,?#20658;?#29579;妃”如有先见之明的话,说死也不会来?#33050;?#20799;国的了。虽然?#27602;?#33457;缘》的表述让人不寒而栗,但确实是对缠脚入木三分的描写。

                      小说当中是这样,那么在现实生活中,有没有男人缠脚呢?#30475;?#26696;是肯定的。据何志华先生介绍,在乾隆年间的《清代声色?#23613;?#35760;载,乾隆末年,有个叫胡幺四的扮演女角色的演员,自小时候学艺起,就把自己的脚缠成小脚,只是为了在演戏时?#31859;?#24049;更像女人。其实早在明代,就已经有了男人缠脚的记录。明成化年间,有一个名叫桑冲的男子,为了方便自己更好地玩弄女性,他不但学习了女活儿,还把自己的脚也缠成小脚,扮成女人以?#20504;搜?#20064;手工活为名,达到自己不可告人的目的,结果东窗事发,被送到官府凌迟处死。像这样的记录还有很多散在各种各样的史料当中,有的是传说,有的却是确有其事。

                      冯骥才妙论 《三寸金莲》朝廷凶不过小脚

                      人说,小脚里头,藏着一部中国历史,这话玄了!三寸大小脚丫子,比?#21497;?#38271;点有限,成年论辈子,给裹脚布裹得不透气,除去那股子味儿,里头还能?#26032;錚?/p>

                      历史一段一段。一朝兴,一朝亡。亡中兴,兴中亡。兴兴亡亡,扰得小百姓不得安生,碍?#22253;?#21917;,碍穿碍戴,可就碍不着小脚的事儿。打李后主到宣统爷,女人裹脚兴了一千年,中间换了多少朝代,改了多少年号,小脚不一直裹?历史?#20260;?#22043;了?上起太后妃子,下至渔女村姑,文的李清照,武的?#27721;?#29577;,谁不裹?猴不裹,我信。

                      大清入关时,下一道令,旗人不准裹脚,还要汉人放足。那阵子大清正凶,可凶也凶不过小脚。再说凶不凶,不看一时。到头来,汉人照裹不误,旗人女子反倒瞒爹瞒妈,拿布?#37027;?#25171;起“瓜条儿”来。这一说,小脚里别有魔法吧!  

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